Atanasio de Alejandría — 9 citas

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Atanasiode Alejandría

Patrísticac. 296 – 373
Nacimiento Alejandría (Egipto) (aproximado)
Muerte Alejandría (Egipto)
Tradición Padre griego

Obispo de Alejandría desde 328 y principal defensor de la fe de Nicea frente al arrianismo, por lo que sufrió cinco destierros. Autor de «Sobre la Encarnación» y de la «Vida de Antonio», obra que difundió el ideal monástico por todo el Oriente y el Occidente cristianos.

Su nacimiento se data entre 293 y 298; algunas fuentes lo sitúan en Damanhur, en el delta del Nilo, en lugar de en la propia Alejandría.

Sobre conocimiento + patología · 9 citas

[El alma humana] ha sido hecha para ver a Dios y para ser iluminada por Él

Atanasio de Alejandría Atanasio de Alejandría, Contra los paganos, 7

Se dieron cuenta [Adán y Eva] de que estaban desnudos porque habían sido despojados de la contemplación de Dios y habían vuelto su pensamiento en dirección opuesta

Atanasio de Alejandría Atanasio, Contra los paganos,3

El mal no viene de Dios, no está en Dios, no existía al principio

Atanasio de Alejandría Atanasio de Alejandría, Discurso Contra los paganos, 7

Los hombres, al negarse a pensar en el bien, se han puesto a concebir y a imaginar cosas que no existen

Atanasio de Alejandría Atanasio de Alejandría, Discurso Contra los paganos, 7-8

Apartada del bien, y olvidando que ella es a imagen del Dios bueno, la potencia que está [en el alma] deja de ver al Dios Verbo, a semejanza del cual ha sido hecha; saliendo de ella misma, no piensa ni imagina más que la nada

Atanasio de Alejandría Atanasio de Alejandría, Discurso Contra los paganos, 7-8

Cuando el sol brilla e ilumina toda la tierra con su luz, si un hombre se tapara los ojos y se imaginara que está en la Oscuridad, cuando la oscuridad no existe, y luego caminara al azar como si vagara en la oscuridad, cayendo sin cesar y rodando por precipicios, pensaría que no es de día, sino que él está en la oscuridad; creería mirar, pero no vería nada en absoluto. Lo mismo del alma humana, tapándose los ojos que le permitían ver a Dios, ha concebido el mal y, al moverse por él; cree que hace algo cuando no hace nada, pues es la nada lo que imagina. No ha permanecido tal como fue hecha, sino que se muestra como ella misma se ha moldeado. Pues ha sido hecha para ved a Dios y para ser iluminada por él; pero, en lugar de a Dios, lo que ha buscado son las cosas corruptibles y las tinieblas

Atanasio de Alejandría Atanasio de Alejandría, Discurso Contra los paganos, 7-8. Hallaremos una comparación análoga en Gregorio de Nisa, Tratado de la virginidad, XII, 2

Los hombres, en su locura, despreciaron el don que se les había hecho, se apartaron de Dios y ensuciaron de tal manera su alma que no solo olvidaron la idea de Dios, sino que se forjaron otros dioses en su lugar. Se hicieron ídolos en vez de la verdad, y prefirieron la nada al verdadero Dios, adorando a la criatura en lugar de al Creador

Atanasio de Alejandría Atanasio de Alejandría, Sobre la encarnación del Verbo, 11

Los hombres, habiendo aprendido a imaginar el mal que no existe, se han formado asimismo unos dioses que no existen... En su locura..., al olvidar el pensamiento y el conocimiento de Dios y no tener sino una razón cegada o, más bien, una sinrazón, se han representado las cosas aparentes como si fueran dioses, glorificando a la criatura en vez de al Creador (cf. Rom 1, 25) y divinizando a las obras en lugar de a Aquel que es la causa y el demiurgo y el Amo, Dios

Atanasio de Alejandría Atanasio de Alejandría, Sobre la encarnación del Verbo, 11; 15; Discurso Contra los paganos, 8

Mientras que nada subsiste fuera del Verbo, sino que el cielo y la tierra y todos los seres que contienen dependen de Él, los hombres, sin embargo, en su locura, han rechazado el conocimiento y la piedad para con Él, y han honrado a lo que no es en vez de a lo que es, y en lugar de a Dios, que es verdaderamente, han divinizado a la nada, adorando a la criatura en lugar de al Creador, lo cual es una locura

Atanasio de Alejandría Atanasio de Alejandría, Sobre la encarnación del Verbo, 11; 15; Discurso Contra los paganos, 8. Clemente de Alejandría escribe en el mismo sentido: «Me parece que es sólo la locura (pavía) la que llena una vida consagrada con tanto afán al culto de la materia», Protréptico, X, 99. Cf. Juan Crisostomo, Homilías sobre los demonios, I, 6: «Dejando de lado al Creador, han adorado al cielo mismo, a causa de su imbecilidad y su demencia». Los Padres consideran muy corrientemente las formas idolátricas del paganismo como formas de locura. Cf., entre otros. Constituciones apostólicas, V, 15, 3