Evagrio Póntico — 26 citas
EvagrioPóntico
Monje del desierto egipcio del siglo IV, discípulo de los capadocios y de Macario, primer gran sistematizador de la vida espiritual. En el 'Práctico', el 'Tratado sobre la oración' y el 'Antirrhetikos' elaboró la doctrina de los ocho pensamientos (logismoi) y de la apatheia, base de toda la terapéutica ascética posterior, transmitida por Casiano y por la Filocalía.
Condenado en 553 por su origenismo, se le venera sin título de santo en la tradición bizantina, aunque las Iglesias siríaca y armenia lo tuvieron por padre espiritual.
La naturaleza de la potencia irascible del alma (θυµός) es combatir a los demonios
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado práctico, 24; Tratado para el monje Eulogio, 10; Capítulos gnósticos. Pseudo-suplemento, 9 (ed. Frankenberg, 431)
Ese es el uso que debemos hacer de la parte irascible: combatir a la Serpiente con odio
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado práctico, 24; Tratado para el monje Eulogio, 10; Capítulos gnósticos. Pseudo-suplemento, 9 (ed. Frankenberg, 431)
La agresividad (θυµός) buena es una facultad del alma destinada a destruir los malos pensamientos
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado práctico, 24; Tratado para el monje Eulogio, 10; Capítulos gnósticos. Pseudo-suplemento, 9 (ed. Frankenberg, 431)
Cuando seas tentado, no reces sin antes haber dirigido con ira algunas palabras a aquel que te atenaza. Pues si dices algo con ira a los pensamientos, confundes y haces que desaparezcan las representaciones sugeridas por los adversarios
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado práctico, 42
El alma racional actúa según la naturaleza cuando su parte irascible lucha por la virtud
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado práctico, 86
La naturaleza de la potencia irascible es luchar por el placer
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado práctico, 24
Los ángeles nos sugieren el placer espiritual y la beatitud que le sigue, para exhortarnos a dirigir nuestra irascibilidad contra los demonios
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado práctico, 24
La facultad agresiva (θυµός) impura es una potencia del alma enferma
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Capítulos gnósticos. Pseudo-suplemento, 9 (ed. Frankenberg, III)
[La naturaleza de la potencia agresiva] es luchar con vistas al placer, cualquiera que sea este
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado práctico, 24
[Los demonios] nos arrastran hacia los deseos del mundo y constriñen a la parte irascible a combatir a los hombres en contra de su naturaleza
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Capítulos gnósticos. Pseudo-suplemento, 9 (ed. Frankenberg, 431)
No vayas a desviar el uso que haces de la potencia irascible hasta usarla de modo antinatural enfadándote contra tu hermano
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado para el monje Eulogio, 10
La naturaleza del elemento irascible... es luchar por el placer, sea cual sea
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado práctico, 24
La tristeza sobreviene a veces por la frustración de los deseos; otras veces es consecuencia de la ira
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado práctico, 10
Yo sé que ella [la ira] forcejea siempre a propósito de los placeres
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado de la oración, 99
[La ira es] un movimiento contra aquel que ha hecho un daño o parece haberlo hecho
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado práctico, 11
Si suprimo los deseos, es para excluir los pretextos de la ira
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico
No admitas nunca la codicia, pues ella es la que proporciona materia a la ira
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado práctico, 99; Tratado de la oración, 27
Igual que aquellos que tienen la vista enferma y miran al sol son estorbados por sus lágrimas y ven en el aire alucinaciones, así también la inteligencia (νούς), cuando está trastornada por la ira, es incapaz de escrutar mediante la contemplación espiritual y ve una especie de una nube posada sobre los objetos que quiere mirar
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Capítulos gnósticos, IV, 63
La parte irascible necesita más remedios que la parte concupiscible: por eso la caridad es llamada ‘grande’ (1 Cor 13, 13): es el freno de la parte irascible
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado práctico, 20
Cuando la parte irascible está agitada, la misericordia la calma
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado práctico, 20
La mansedumbre disminuye [la irascibilidad]
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado práctico, 19-20; Cartas, 56
que [el alma] reprima su parte irascible mediante la mansedumbre
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado práctico, 19-20; Cartas, 56
Enseña a tus hermanos esta mansedumbre para que difícilmente vuelvan a la ira
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado práctico, 19-20; Cartas, 56
Estoy convencido de que tu mansedumbre ha sido para ti causa de un gran conocimiento. No hay, en efecto, ninguna virtud que engendre la sabiduría como esta mansedumbre por la que Moisés fue alabado como más manso de los hombres
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Cartas, 36 (cf. 41). Cf. Juan Clímaco, Escala, XXIV, 10