Gregorio Palamas — 5 citas

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GregorioPalamas

Medieval1296 – 1359
Nacimiento Constantinopla (actual Estambul, Turquía)
Muerte Tesalónica (actual Grecia)
Tradición Hesicasta
Mapa Tesalónica, donde murió

Monje athonita y arzobispo de Tesalónica en el siglo XIV, defensor de los hesicastas frente a Barlaam de Calabria. En las 'Tríadas en defensa de los santos hesicastas' formuló la distinción entre la esencia y las energías increadas de Dios, fundamento teológico de la oración de Jesús y de la deificación del hombre.

Algunas fuentes dan 1357 o 1358 como año de su muerte; la fecha más aceptada es el 14 de noviembre de 1359.

Sobre conocimiento + gracia · 5 citas

[El conocimiento/contemplación de Dios] sobreviene mística e indeciblemente por la gracia de Dios

Gregorio Palamas Gregorio Palamas, Triadas, I, 3, 17

Puesto que todo hombre posee unos sentidos y una inteligencia (νούς) como facultades naturales de conocimiento, ¿cómo pueden estas facultades permitirnos conocer a Dios, que no es ni sensible ni inteligible? Por ninguna otra vía, ciertamente, que la de los seres sensibles e inteligibles: estas facultades, en efecto, constituyen unos medios para conocer los seres, están limitadas por los seres y manifiestan lo divino a partir de estos seres. Pero aquellos que no poseen solo unas facultades de sensación y de intelección, sino que han obtenido también la gracia espiritual y sobrenatural, no estarán limitados por los seres en su conocimiento, sino que conocerán también espiritualmente, por encima de los sentidos y de la inteligencia, que Dios es Espíritu, pues se convierten por entero en Dios y conocen a Dios en Dios

Gregorio Palamas Gregorio Palamas, Triadas, II, 3, 68 (cf. 17)

La luz del conocimiento se comunica por medio de la presencia de la luz de la gracia

Gregorio Palamas Gregorio Palamas, Triadas, III, 2,14; I, 3,3

Por la gracia, Dios abraza totalmente a quienes son dignos de ello, y los santos abrazan a Dios en su plenitud

Gregorio Palamas Gregorio Palamas, Tomo hagiorítico, en PG 150, 1229D

Los santos ven y reciben en participación el Reino, la gloria, el esplendor, la luz inefable y la gracia divina, pero no la esencia de Dios

Gregorio Palamas Gregorio Palamas, Homilías, 35