Máximo el Confesor — 12 citas

Máximoel Confesor

Patrísticac. 580 – 662

Nacimiento Constantinopla (actual Estambul, Turquía) (aproximado)

Muerte Fortaleza de Schemarum, identificada con Muris-Tsikhe, cerca de Tsageri, en la antigua Lázica (actual Georgia)

Tradición Padre bizantino

Monje y teólogo bizantino del siglo VII, antiguo secretario imperial de Heraclio, fue el gran adversario del monotelismo, por lo que sufrió mutilación y destierro. Autor de las 'Centurias sobre la caridad', las 'Ambigua', las 'Cuestiones a Talasio' y la 'Mistagogia', es una de las cumbres de la síntesis entre dogma y ascesis, y una de las fuentes principales de Larchet.

Las fuentes griegas lo hacen nacer en Constantinopla; una Vida maronita siríaca lo sitúa en Hesfin (Hisfiyya), en Palestina/Golán, hipótesis discutida por la crítica.

amor a Dios× amor al prójimo× caridad× fe1 mandamientos1 perdón1

Sobre amor a Dios + amor al prójimo + caridad · 12 citas

[La caridad no es,] distinta y separadamente, esta para con Dios y aquella para con el prójimo, sino única e idéntica a sí misma en su totalidad, debida a Dios

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Cartas, 2

Quien ama a Dios, inevitablemente ama a cada hombre como a sí mismo

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, I, 13; 23

Quien ama a Dios ama también a su prójimo sin reserva

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, I, 13; 23

‘Aquel que me ama guardará mis mandamientos’, dice el Señor (Jn 14, 15). Pues bien, ‘mi mandamiento es éste: que os améis los unos a los otros’ (Jn 15, 12). Por tanto, quien no ama a su prójimo no guarda el mandamiento, y el que no guarda el mandamiento no podrá amar al Maestro

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Discurso ascético, 7

Quien alberga en su corazón una brizna de enemistad hacia alguien por cualquier ofensa, es completamente ajeno al amor de Dios

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, I, 15-16

Llegado a la caridad y a la benevolencia para con el prójimo eliminarás de tu alma toda traza de pasión

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, III, 90. Cf. Talasio, Centurias, II, 39 (cf. I, 14)

Unificar por la verdadera fe y el amor espiritual a aquellos que el vicio ha arrojado en múltiples divisiones, ese es el designio de la providencia divina

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, IV, 17; Cartas, 2

[Por la caridad,] así como todos nosotros tenemos una misma naturaleza, así también podemos tener un mismo sentimiento y una misma voluntad en relación con Dios y de los unos con los otros, sin que nada ni nadie pueda apartarnos de Dios o a unos de los otros

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, IV, 17; Cartas, 2

Por ella [la caridad], cada uno se deshace deliberadamente de sí mismo apartándose de las nociones y de las peculiaridades que cada uno concibe aparte sobre sí mismo, y va a reunirse en una sola y única simplicidad e identidad por la que cada uno no posee ya nada que lo distinga de aquello que es común, sino en donde cada uno es para cada uno, todos para todos y para Dios más que los unos para los otros

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, IV, 17; Cartas, 2

[La caridad] iguala y nivela toda desigualdad y diferencia de sentimiento

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, IV, 17; Cartas, 2

[La caridad] conduce a esa laudable desigualdad por la que cada uno atrae hacia sí deliberadamente al prójimo y lo prefiere más que a sí mismo al nivel al que antes se sentía presionado a alejarse de él y a colocarse delante de él

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, IV, 17; Cartas, 2

Teniendo [en la caridad] una misma alma, los hombres conocen los corazones unos de los otros

Máximo el Confesor Ibid., 25