Monje y después higúmeno del monasterio de Studios en Constantinopla en el siglo XI, discípulo, biógrafo y editor de san Simeón el Nuevo Teólogo, y polemista del patriarca Miguel Cerulario en el cisma de 1054. Sus Tres centurias de capítulos prácticos, físicos y gnósticos, incluidas en la Filocalia, describen las etapas de purificación, iluminación y perfección del alma.
Fechas aproximadas (nacimiento c. 1000-1005, muerte c. 1090); se desconoce su lugar de nacimiento. Entró en Studios a los catorce años.
Cuando el espíritu alcanza las cosas sobrenaturales, los sentidos permanecen según la naturaleza y se abren a las causas libres de toda pasión. No buscan más que sus razones (λόγοι) y sus naturalezas. Disciernen sin error sus energías y sus cualidades. No se ven afectados ni son arrastrados hacia ellas de forma antinatural
Todas las acciones ramificadas en los sentidos, la vista, el oído, el olfato, el gusto y el tacto, se mueven de acuerdo con la naturaleza si predomina lo mejor
Dotados como estamos de sentidos, tenemos que percibir bien las cosas sensibles, elevarnos por su belleza al Creador y volver a llevar a Él el conocimiento irreprochable de estas cosas