Teólogo y místico bizantino del siglo XIV, laico y defensor de los hesicastas y de san Gregorio Palamás, autor de La vida en Cristo y de la Explicación de la divina liturgia. Su síntesis de la vida sacramental como terapia y transformación del hombre en Cristo es una referencia constante en la espiritualidad ortodoxa; fue canonizado en 1983.
Su nacimiento se data entre 1319 y 1323 y su muerte después de 1391 (a veces 1395); pasó sus últimos años en Constantinopla, en el monasterio de Mangana, pero el lugar exacto de su muerte no está documentado con certeza.
Hacer revivir a aquellos que han sucumbido y han muerto por el pecado le corresponde exclusivamente al sacramento del altar
Sin duda, también el alimento material hace vivir, pero no en las mismas condiciones que el pan eucarístico; pues, al no poseer la vida en él mismo, no nos comunica la vida por ella misma..., mientras que el pan de vida posee la vida en Sí mismo, y los que comulgan de Él viven por Él
La naturaleza material es asimilada por el que lo absorbe... En la comunión ocurre todo lo contrario: el Pan de vida es el que cambia, transforma y asimila al que lo come