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Obispo de Fótice, en el Épiro Vetus (cerca de la actual Paramitiá, Grecia), teólogo y místico del siglo V, adversario del monofisismo y del mesalianismo. Sus Cien capítulos gnósticos sobre la perfección espiritual fijaron la doctrina del sentido espiritual del corazón y de la invocación del nombre de Jesús, y son una de las fuentes mayores de la Filocalia y de la terapéutica de las pasiones.
Se ignora su lugar de nacimiento. Habría sido apresado por los vándalos en una incursión entre 467 y 474 y llevado al norte de África, donde probablemente murió, hacia 486; su sede episcopal estaba en Fótice (aprox. 39.475 N, 20.495 E).
[Detestar los alimentos por ellos mismos, como cosas malas, sería] una abominación y algo puramente diabólico
Comer y beber dando gracias a Dios por todo lo que se sirve o mezcla no se opone de ninguna manera a la regla de la ciencia, pues ‘todo es bueno’ (Gn 1, 31)
Entorpecido por la abundancia de alimentos, el cuerpo vuelve al espíritu (νούς) débil (δειλός, que significa también ‘tímido’, ‘cobarde’) y perezoso (δυσκίνητος, que significa también ‘difícil de mover’, ‘lento’)
Los atletas deben entrenarse en el odio a todos los deseos irracionales de tal modo que adquieran la costumbre de odiarlos; pero, respecto a los alimentos, habría que conservar la templanza de manera que no se llegue nunca a detestar ninguno, pues esto es una abominación y un puro acto diabólico