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Monje del desierto egipcio del siglo IV, discípulo de los capadocios y de Macario, primer gran sistematizador de la vida espiritual. En el 'Práctico', el 'Tratado sobre la oración' y el 'Antirrhetikos' elaboró la doctrina de los ocho pensamientos (logismoi) y de la apatheia, base de toda la terapéutica ascética posterior, transmitida por Casiano y por la Filocalía.
Condenado en 553 por su origenismo, se le venera sin título de santo en la tradición bizantina, aunque las Iglesias siríaca y armenia lo tuvieron por padre espiritual.
[La impasibilidad es] la flor de la praxis
Las virtudes no hacen que cesen los asaltos de los demonios, pero nos conservan indemnes
Es una prueba de impasibilidad que el espíritu... mire los objetos con serenidad
Igual que un espejo permanece sin que lo manchen las imágenes que se contemplan en él, así también el alma impasible permanece sin que lo manchen las cosas que hay en la tierra
El alma que posee la impasibilidad no es la que no experimenta ninguna pasión ante los objetos, sino la que permanece imperturbable también ante su recuerdo
Las pruebas de la impasibilidad las reconocemos de día en los pensamientos y de noche en los sueños
[El impasible ha] elevado su espíritu por encima de las criaturas
Las virtudes purifican el alma
La sensibilidad espiritual es la impasibilidad del alma racional producida por la gracia de Dios
La impasibilidad es la salud del alma
El alma perfecta es aquella cuya potencia de pasión actúa de modo natural
[La impasibilidad es] el estado tranquilo del alma racional
Igual que el enfermo recupera la salud, así el alma recupera su reposo
El espíritu divaga cuando está apasionado, pues se afana por satisfacer toda clase de deseos; mas cuando se vuelve impasible cesa en su extravío
La caridad es hija de la impasibilidad
Por la impasibilidad habéis adquirido todos la caridad
El espíritu que se ha despojado de las pasiones y ve las intelecciones de los seres, no recibe verdaderamente los simulacros que (llegan) por los sentidos; es como si su conocimiento creara otro mundo
[La contemplación natural es] la impasibilidad del alma acompañada del conocimiento verdadero de los seres
No por haber alcanzado la impasibilidad rezaremos verdaderamente, pues podemos quedarnos en los pensamientos simples y distraernos en meditarlos y, por lo tanto, estar lejos de Dios