Gregorio Palamas — 5 quotes
GregorioPalamas
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Monje athonita y arzobispo de Tesalónica en el siglo XIV, defensor de los hesicastas frente a Barlaam de Calabria. En las 'Tríadas en defensa de los santos hesicastas' formuló la distinción entre la esencia y las energías increadas de Dios, fundamento teológico de la oración de Jesús y de la deificación del hombre.
Algunas fuentes dan 1357 o 1358 como año de su muerte; la fecha más aceptada es el 14 de noviembre de 1359.
[La impasibilidad no es] un estado pasivo del alma, que supone la muerte de su parte apasionada
Gregorio Palamas
Gregorio Palamas, Triadas, II, 2, 21
[Se trata de hacer que mueran las malas pasiones] y no las actividades del Espíritu, que se realizan por medio del cuerpo, ni las pasiones divinas y bienaventuradas, ni las potencias del alma que están destinadas por naturaleza a producir estas pasiones
Gregorio Palamas
Gregorio Palamas, Triadas, II, 2, 19; 22; 24
Considero claramente demostrado el hecho de que los hombres impasibles tienen la parte apasionada de su alma siempre viva y actuando para bien y que no la dejan morir
Gregorio Palamas
Gregorio Palamas, Triadas, II, 2, 19; 22; 24
La impasibilidad no consiste en hacer morir la parte apasionada, sino en traerla del mal al bien, en dirigirla en su misma constitución hacia las cosas divinas tras apartarla completamente del mal y volverla hacia el bien. Para nosotros, el hombre impasible es aquel que ya no posee ningún mal hábito y es rico en buenos hábitos; el que está calificado por sus virtudes, como la gente apasionada lo está por sus malos placeres; el que ha sometido sus apetitos irascible y concupiscible, que constituyen juntos la parte apasionada del alma, a las facultades de conocimiento, de juicio y de raciocinio de esta misma alma, igual que la gente apasionada somete su razón a las pasiones. Pues lo que engendra las pasiones abominables es el mal uso de las potencias del alma... Pero si nos servimos convenientemente de ellas..., practicaremos las virtudes correspondientes con ayuda de la parte apasionada del alma, que actuará en conformidad con la meta que Dios le propuso al crearla; con el elemento concupiscible abrazaremos la caridad; con el elemento irascible asumiremos la paciencia. El hombre impasible, por tanto, no será el que haya hecho morir la parte apasionada de su alma (pues entonces no habría en él impulso ni acción para adquirir un estado divino, ni relaciones con Dios, ni disposiciones divinas del espíritu), sino aquel que la haya sometido, a fin de que, por obediencia al espíritu, que por naturaleza posee la preeminencia, se dirija, como conviene, a Dios y tienda hacia Dios
Gregorio Palamas
Gregorio Palamas, Triadas, II, 2, 19; 22; 24
Un espíritu atado a las pasiones no puede pretender la unión divina. Mientras el espíritu reza con esta clase de disposición, no obtiene misericordia
Gregorio Palamas
Gregorio Palamas, Tres capítulos sobre la oración y la pureza del corazón, 1; 3