Máximo el Confesor — 9 quotes
Máximoel Confesor
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Monje y teólogo bizantino del siglo VII, antiguo secretario imperial de Heraclio, fue el gran adversario del monotelismo, por lo que sufrió mutilación y destierro. Autor de las 'Centurias sobre la caridad', las 'Ambigua', las 'Cuestiones a Talasio' y la 'Mistagogia', es una de las cumbres de la síntesis entre dogma y ascesis, y una de las fuentes principales de Larchet.
Las fuentes griegas lo hacen nacer en Constantinopla; una Vida maronita siríaca lo sitúa en Hesfin (Hisfiyya), en Palestina/Golán, hipótesis discutida por la crítica.
La cenodoxia se suprime mediante la acción oculta
Máximo el Confesor
Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, III, 62; IV, 43
Es un duro combate el de la cenodoxia. Se libra uno de ella mediante la práctica oculta de las virtudes...
Máximo el Confesor
Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, III, 62; IV, 43
El amor al prójimo... vuelve indiferente la gloria
Máximo el Confesor
Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, IV, 75 (cf. 43). Cf. Juan Clímaco. Escala, XXI, 39
La humildad libera al espíritu... de la cenodoxia
Máximo el Confesor
Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, I, 80
La caridad suprime el orgullo
Máximo el Confesor
Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, IV, 61
La humildad es una oración continua, con lágrimas y esfuerzo. Es una llamada de socorro lanzada sin cesar hacia Dios; no permite que os apoyéis imprudentemente en vuestro propio poder o vuestra propia sabiduría
Máximo el Confesor
Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, I, 87
Por la práctica de los mandamientos, el espíritu se despoja de las pasiones
Máximo el Confesor
Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad. I. 94
En ausencia de los objetos, podemos no ser importunados por las pasiones y no tener más que una impasibilidad parcial. En cuanto los objetos aparecen, el espíritu se ve solicitado por las pasiones
Máximo el Confesor
Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, IV, 53-54
No imagines que posees la impasibilidad perfecta mientras el objeto no está aquí. Si, cuando aparece, permaneces sin conmoverte, primero por él y luego por su recuerdo, entonces sí que has alcanzado sus fronteras
Máximo el Confesor
Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, IV, 53-54