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Monje y teólogo bizantino del siglo VII, antiguo secretario imperial de Heraclio, fue el gran adversario del monotelismo, por lo que sufrió mutilación y destierro. Autor de las 'Centurias sobre la caridad', las 'Ambigua', las 'Cuestiones a Talasio' y la 'Mistagogia', es una de las cumbres de la síntesis entre dogma y ascesis, y una de las fuentes principales de Larchet.
Las fuentes griegas lo hacen nacer en Constantinopla; una Vida maronita siríaca lo sitúa en Hesfin (Hisfiyya), en Palestina/Golán, hipótesis discutida por la crítica.
Toda la lucha que el monje lleva a cabo contra los demonios tiene por objetivo separar las pasiones de las representaciones; si no, sería imposible permanecer impasible a la vista de las cosas
Una representación apasionada es un pensamiento compuesto por una representación y una pasión. Separemos pasión y representación, y no quedará más que el simple pensamiento
[La impasibilidad en su más alto nivel se caracteriza por] la completa purificación de la propia representación simple
[La impasibilidad en su más alto nivel se caracteriza por el] rechazo total de todas las representaciones sensibles que atraviesan la reflexión
[El impasible] conserva la paz frente a las representaciones impuras