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Teólogo y místico bizantino del siglo XIV, laico y defensor de los hesicastas y de san Gregorio Palamás, autor de La vida en Cristo y de la Explicación de la divina liturgia. Su síntesis de la vida sacramental como terapia y transformación del hombre en Cristo es una referencia constante en la espiritualidad ortodoxa; fue canonizado en 1983.
Su nacimiento se data entre 1319 y 1323 y su muerte después de 1391 (a veces 1395); pasó sus últimos años en Constantinopla, en el monasterio de Mangana, pero el lugar exacto de su muerte no está documentado con certeza.
La virtud del bautismo no presiona nuestra voluntad, ni la subyuga; no impide ser malvados ni siquiera a aquellos que se hallan bajo su influencia; de este modo, un ojo sano no puede nada cuando el sujeto quiere permanecer en las tinieblas
Lo que la crismación procura todos los días a los cristianos y en todos los tiempos son los dones, tan útiles al alma, de piedad, caridad, pureza y demás, aunque esto pase desapercibido a muchos fieles, aunque ignoren la eficacia de este sacramento, aunque, como dicen los Hechos de los apóstoles (19, 2), ni siquiera sospechen que existe un Espíritu Santo y no se hayan dado cuenta de que han recibido sus dones