Patriarca de Alejandría (412-444) y principal artífice de la cristología del concilio de Éfeso (431) frente a Nestorio, con su doctrina de la unión hipostática y de la maternidad divina de María. Sus comentarios bíblicos y su teología de la deificación por el Espíritu y la Eucaristía sostienen buena parte de la antropología espiritual oriental.
El año de nacimiento (c. 376-378) y el lugar (Dideuseya/Theodosios, identificado con El-Mahalla el-Kubra) son tradicionales y no del todo seguros. Murió el 27 de junio de 444.
El alma que se ha convertido en la del Verbo, que ignora toda falta, se halla firmemente establecida para siempre en toda clase de bien; el incomparable más fuerte que el pecado, que hasta entonces nos tiranizaba
Al apropiarse del alma humana, Él ha hecho triunfar sobre el pecado, impregnándola como con un tinte de la estabilidad y de la inmutabilidad de su naturaleza
Como en Adán la naturaleza humana cayó enferma de corrupción por la desobediencia..., así en Cristo recobró la salud; en efecto, se volvió obediencia a Dios y al Padre y no conoció pecado