Evagrio Póntico — 20 citas
EvagrioPóntico
Monje del desierto egipcio del siglo IV, discípulo de los capadocios y de Macario, primer gran sistematizador de la vida espiritual. En el 'Práctico', el 'Tratado sobre la oración' y el 'Antirrhetikos' elaboró la doctrina de los ocho pensamientos (logismoi) y de la apatheia, base de toda la terapéutica ascética posterior, transmitida por Casiano y por la Filocalía.
Condenado en 553 por su origenismo, se le venera sin título de santo en la tradición bizantina, aunque las Iglesias siríaca y armenia lo tuvieron por padre espiritual.
La ignorancia (de Dios) es la enfermedad del alma
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Capítulos gnósticos, II, 8
La inteligencia vaga de acá para allá cuando está apasionada, y es incoercible cuando realiza las materias que constituyen sus deseos
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Capítulos gnósticos, I, 85
La naturaleza de la potencia irascible del alma (θυµός) es combatir a los demonios
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado práctico, 24; Tratado para el monje Eulogio, 10; Capítulos gnósticos. Pseudo-suplemento, 9 (ed. Frankenberg, 431)
Ese es el uso que debemos hacer de la parte irascible: combatir a la Serpiente con odio
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado práctico, 24; Tratado para el monje Eulogio, 10; Capítulos gnósticos. Pseudo-suplemento, 9 (ed. Frankenberg, 431)
La agresividad (θυµός) buena es una facultad del alma destinada a destruir los malos pensamientos
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado práctico, 24; Tratado para el monje Eulogio, 10; Capítulos gnósticos. Pseudo-suplemento, 9 (ed. Frankenberg, 431)
Cuando seas tentado, no reces sin antes haber dirigido con ira algunas palabras a aquel que te atenaza. Pues si dices algo con ira a los pensamientos, confundes y haces que desaparezcan las representaciones sugeridas por los adversarios
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado práctico, 42
El alma racional actúa según la naturaleza cuando su parte irascible lucha por la virtud
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado práctico, 86
La naturaleza de la potencia irascible es luchar por el placer
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado práctico, 24
Los ángeles nos sugieren el placer espiritual y la beatitud que le sigue, para exhortarnos a dirigir nuestra irascibilidad contra los demonios
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado práctico, 24
La facultad agresiva (θυµός) impura es una potencia del alma enferma
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Capítulos gnósticos. Pseudo-suplemento, 9 (ed. Frankenberg, III)
[La naturaleza de la potencia agresiva] es luchar con vistas al placer, cualquiera que sea este
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado práctico, 24
[Los demonios] nos arrastran hacia los deseos del mundo y constriñen a la parte irascible a combatir a los hombres en contra de su naturaleza
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Capítulos gnósticos. Pseudo-suplemento, 9 (ed. Frankenberg, 431)
No vayas a desviar el uso que haces de la potencia irascible hasta usarla de modo antinatural enfadándote contra tu hermano
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado para el monje Eulogio, 10
La naturaleza del elemento irascible... es luchar por el placer, sea cual sea
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado práctico, 24
La oración hace que la inteligencia ejerza la actividad que le es propia
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado de la oración, 83-84
La oración es la actividad que conviene a la inteligencia, es decir, el empleo mejor y más adecuado de ésta
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado de la oración, 83-84
Si tenemos recuerdos apasionados de una cosa, es que antes hemos recibido los objetos con pasión; e inversamente, de todos los objetos que recibimos con pasión, tendremos también recuerdos apasionados
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado práctico, 34
El demonio es terriblemente celoso del hombre que reza, y emplea todos los medios para hacer que no alcance su objetivo. Por eso no cesa de reavivar por medio de la memoria el pensamiento de los objetos
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado de la oración, 46
Cuando los demonios te ven lleno de ardor por la verdadera oración, te sugieren el pensamiento de algunos objetos que te representan como necesarios. Y luego, en seguida, excitan el recuerdo ligado a ellos, impulsando a la inteligencia a buscarlos. Luego, como esta no los encuentra, se entristece mucho y se apena. Entonces, en el tiempo de la oración, le hacen rememorar los objetos de sus búsquedas y de sus recuerdos, para que la inteligencia, ablandada por estas conexiones, no obtenga la oración fructuosa
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado de la oración, 10
Cuando en las imaginaciones del sueño los demonios, atacando la parte concupiscible, nos hacen ver reuniones de amigos, banquetes de parientes, coros de mujeres y todos los demás espectáculos del mismo género que provocan placer, es que estamos enfermos en esta parte y que la pasión es fuerte en lo referente a ella. Cuando, en cambio, trastornan la parte irascible, forzándonos a seguir caminos escarpados, haciendo que surjan hombres armados y animales venenosos o carnívoros, y nos aterramos ante estos caminos y huimos perseguidos por esas fieras y esos hombres, entonces tengamos cuidado de nuestra parte irascible
Evagrio Póntico
Evagrio Póntico, Tratado práctico, 54, cf. también De los malos pensamientos