Not yet translated; shown in Spanish.
Hermano menor de san Basilio y uno de los tres Padres capadocios, obispo de Nisa en el siglo IV. Autor de 'La vida de Moisés', el 'Comentario al Cantar de los Cantares' y 'Sobre la virginidad', unió la teología trinitaria a una mística del progreso infinito (epéctasis) y a un análisis profundo de las pasiones y de la imagen de Dios en el hombre.
Su lugar de nacimiento se discute: la Britannica lo sitúa en Cesarea de Capadocia y otros estudios en Neocesarea del Ponto; también se ha propuesto que murió en Constantinopla poco después del sínodo de 394.
Lo mismo que el agua encerrada en un conducto hermético es empujada a menudo hacia arriba, verticalmente, bajo una presión ascendente, a falta de un lugar en que expandirse, y eso a pesar de su movimiento natural que la lleva hacia abajo, así también la inteligencia humana, estrechamente canalizada por todos lados por la templanza, estará como elevada hacia el deseo de los bienes superiores por su disposición natural a moverse, a falta de salidas donde extraviarse, pues al haber recibido de su Creador un movimiento perpetuo, tal naturaleza no puede nunca estabilizarse y, si se le impide utilizar su movimiento en la dirección de las vanidades, no tiene otro remedio que dirigirse en línea recta a la realidad
El hombre con templanza debe usar esta regla para su propia vida: no aplicar nunca su alma a un objeto en el que se halle mezclado ningún esbozo de placer y, sobre todo, guardarse del placer del gusto... A fin de que nuestro cuerpo permanezca soberanamente tranquilo y no lo turbe ninguno de los movimientos apasionados que nacen de estar saciado, debemos estar atentos a que no sea el placer, sino la utilidad, lo que defina en cada caso la medida de la conducta conforme a la templanza y el límite del disfrute. Y si el mismo agrado se encuentra íntimamente ligado a la utilidad..., no debemos rechazar la utilidad a causa del gozo que la acompaña, ni tampoco, por supuesto, perseguir en primer lugar el placer, sino que conviene, a la vez que se escoge lo que hay de útil en todas las cosas, despreciar lo que encanta a los sentidos
[Hay que] usar del matrimonio con moderación y mesura