Máximo el Confesor — 77 citas

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Máximoel Confesor

Patrísticac. 580 – 662
Nacimiento Constantinopla (actual Estambul, Turquía) (aproximado)
Muerte Fortaleza de Schemarum, identificada con Muris-Tsikhe, cerca de Tsageri, en la antigua Lázica (actual Georgia)
Tradición Padre bizantino

Monje y teólogo bizantino del siglo VII, antiguo secretario imperial de Heraclio, fue el gran adversario del monotelismo, por lo que sufrió mutilación y destierro. Autor de las 'Centurias sobre la caridad', las 'Ambigua', las 'Cuestiones a Talasio' y la 'Mistagogia', es una de las cumbres de la síntesis entre dogma y ascesis, y una de las fuentes principales de Larchet.

Las fuentes griegas lo hacen nacer en Constantinopla; una Vida maronita siríaca lo sitúa en Hesfin (Hisfiyya), en Palestina/Golán, hipótesis discutida por la crítica.

Sobre caridad · 77 citas

¿Sientes tristeza contra alguien? Reza por él y quebrarás el impulso de la pasión, pues la oración purifica de toda amargura el recuerdo del mal que este hombre te ha causado. Luego, cuando consigas tener caridad y benevolencia para con el prójimo, eliminarás de tu alma todo resto de pasión

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, III, 89; 90. Cf. Nil Sorsky, Regla, V

Si la potencia irascible está constantemente perturbada..., el remedio es la bondad, beneficencia, la caridad y la misericordia

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, I, 66; II, 70

Cuando logres la caridad y la benevolencia hacia el prójimo, eliminarás de tu alma todo rastro de pasión

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, III, 90; IV, 12

Vence al odio con la caridad

Máximo el Confesor Doroteo de Gaza, Sentencias, III, 202

¿Cómo domeña la caridad a la ira?

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Discurso ascético, 20; Cipriano de Cartago, Del beneficio de la paciencia, 15

Porque le corresponde ser misericordiosa y hacer el bien al prójimo, ser paciente con él y soportar todo lo que nos hace sufrir... Con estos medios la caridad domeña a la ira en quien la ha adquirido

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Discurso ascético, 20; Cipriano de Cartago, Del beneficio de la paciencia, 15

Tu hermano ha sido para ti una ocasión de dificultad y la tristeza te ha conducido al odio. No te dejes vencer por el odio, sino vence al odio por medio de la caridad. Y he aquí cómo: rogando a Dios sinceramente por él

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, IV, 12; III, 90; III, 13. Cf. Evagrio Póntico, A los monjes, 14

El primer tipo de temor lo expulsa del alma la caridad perfecta que, si se posee, ya no teme el castigo

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, I, 82

Este temor (de Dios) engendra... la impasibilidad, madre de la caridad

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, I, 81

La caridad suprime el orgullo

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, IV, 61

La impasibilidad produce el amor perfecto

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, IV, 91 (cf. 1, 2); II, 30 (cf. IV, 42; 92)

Quien ha llegado a la cima de la impasibilidad posee la caridad perfecta

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, IV, 91 (cf. 1, 2); II, 30 (cf. IV, 42; 92)

Muchos han hablado de la caridad, y abundantemente. Pero, si tú la buscas, no la encontrarás más que en los discípulos de Cristo, los únicos que tienen por maestro de caridad a la Caridad verdadera, de la que se ha dicho: ‘Aunque tuviera el don de profecía, y contemplara todos los misterios y poseyera todo conocimiento, si no tengo caridad, no soy nada’ (1 Cor 13, 2)

Máximo el Confesor

[La caridad] resume en un principio universal lo que tienen de parcial los mandamientos que Dios se complace en reunir en ella según un tipo único, y que su Providencia distribuye a partir de ella de múltiples maneras

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Cartas, 2. Cf. Máximo el Confesor, Discurso ascético, 6

[Se trata de] adorar sin cesar a Dios por esta hermosa filautía (la filautía espiritual)

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Cuestiones a Talasio, prólogo

[En la filautía-pasión, el hombre es] amante de sí mismo contra sí mismo

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Cuestiones a Talasio, prólogo

En lugar de la filautía perversa, tendremos la filautía espiritual...; entonces no dejaremos de adorar a Dios con esta hermosa filautía, buscando siempre en Dios la verdadera sustancia del alma. Aquí radica la adoración auténtica, verdaderamente agradable a Dios: el cuidado atento que ponemos en la práctica de las virtudes

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Cuestiones a Talasio, prólogo

Los amigos de Cristo aman sinceramente a todos los hombres

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, IV, 98

Haz lo posible por amar a todos los hombres

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, IV, 82; Cartas, 2; Centurias sobre la caridad, I, 17; 61; 71

Una solicitud total por la totalidad del género humano

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, IV, 82; Cartas, 2; Centurias sobre la caridad, I, 17; 61; 71

Bienaventurado el hombre capaz de amar a todos los hombres por igual

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, IV, 82; Cartas, 2; Centurias sobre la caridad, I, 17; 61; 71

La caridad perfecta no admite entre todos los hombres... ninguna distinción basada en la diferencia de características... Ama igual a todos los hombres, los buenos a título de amigos, los malos a título de enemigos, para hacerles bien, soportarlos, aguantar con paciencia lo que recibe de ellos, negándose obstinadamente a ver en ello maldad, y llegando incluso a sufrir por ellos si se presenta la ocasión

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, IV, 82; Cartas, 2; Centurias sobre la caridad, I, 17; 61; 71

No tiene aún caridad perfecta aquel cuyas disposiciones cambian en función de las del prójimo; que, por ejemplo, ama a este y detesta a aquel por cualquier nadería, o bien hoy ama y mañana detesta a la misma persona por los mismos motivos

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, I, 70; II, 10; IV, 95; 98

Detestas a uno; a otro ni lo amas ni lo odias; a este lo amas, pero moderadamente; a aquel lo amas intensamente... En estas diferencias reconoces que te hallas lejos de la caridad perfecta, que se propone amar a todos los hombres por igual

Máximo el Confesor Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, I, 70; II, 10; IV, 95; 98
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