Máximo el Confesor — 6 citas
Máximoel Confesor
Monje y teólogo bizantino del siglo VII, antiguo secretario imperial de Heraclio, fue el gran adversario del monotelismo, por lo que sufrió mutilación y destierro. Autor de las 'Centurias sobre la caridad', las 'Ambigua', las 'Cuestiones a Talasio' y la 'Mistagogia', es una de las cumbres de la síntesis entre dogma y ascesis, y una de las fuentes principales de Larchet.
Las fuentes griegas lo hacen nacer en Constantinopla; una Vida maronita siríaca lo sitúa en Hesfin (Hisfiyya), en Palestina/Golán, hipótesis discutida por la crítica.
[Se trata de] adorar sin cesar a Dios por esta hermosa filautía (la filautía espiritual)
Máximo el Confesor
Máximo el Confesor, Cuestiones a Talasio, prólogo
[En la filautía-pasión, el hombre es] amante de sí mismo contra sí mismo
Máximo el Confesor
Máximo el Confesor, Cuestiones a Talasio, prólogo
En lugar de la filautía perversa, tendremos la filautía espiritual...; entonces no dejaremos de adorar a Dios con esta hermosa filautía, buscando siempre en Dios la verdadera sustancia del alma. Aquí radica la adoración auténtica, verdaderamente agradable a Dios: el cuidado atento que ponemos en la práctica de las virtudes
Máximo el Confesor
Máximo el Confesor, Cuestiones a Talasio, prólogo
No te ames a ti mismo y amarás a Dios
Máximo el Confesor
Máximo el Confesor, Centurias sobre la caridad, II, 37
Era necesario que la razón, en lugar de ignorarla, se orientase hacia Dios por la búsqueda exclusiva del conocimiento; que la concupiscible, por la de la filautía, dirigiera su deseo solo hacia Dios, que la irascible, vacía de tiranía, emprenda el combatir por Dios solo y que fuera creada la divina y bienaventurada caridad que se forma de ellos y por el que ellos son
Máximo el Confesor
Máximo el Confesor, Cartas, 2
Al eliminar la filautía por medio de la caridad, aquel que se muestra digno de Dios elimina al mismo tiempo la multitud de vicios que no tiene detrás de sí otro fundamento ni otra causa que los sustente
Máximo el Confesor
Máximo el Confesor, Cartas, 2. Cf. Centurias sobre la caridad, II, 8; 59; III, 57